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养阴——冬季中医养生的关键

   

    “秋冬养阴”,冬季之时,阴气闭藏,万物收藏,人体要顺应阳气收敛、阴气盛长的特点,注意保养,调养自身的阴气,使自己阴气阴精充足,更好地蓄积生命活动的基本物质。冬是自然界蛰藏之时,应顺应冬时之气养阴养藏而养生 阴是人体最重要的物质,生命之本,肾藏先天与后天之精,人体精气充足,生命才能强健。

    “冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少”。说明了冬季养生的关键是养阴。

精神调养

    形与神俱,协调统一,是古人衡量各种养生方法的标准,也是尽终天年的前提,是人体健康的重要标志。形神共养,神为首务,神是生命之主宰,神明则形安,《灵枢·天年》说:“得神者生,失神者死,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣”。因此,养生不是要被动

地适应自然和社会的客观环境,而是要主动地调摄身心。通过调摄身心,增强人体对环境的适应性。

    “冬三月,此谓闭藏······使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少”说明了冬季的养生关键,精神上要保持安静稳定,控制自己精神情志活动,对各种事物都很满足,没有过多奢求,不轻易向他人宣泄,不受外界各种因素的干扰,这样才能保持精神内守。

    阴虚体质之人,性情急躁,心烦易怒。中医认为,这是火扰神明之故。应遵循《黄帝内经》“恬淡虚无”、“精神内守”之养神大法。平时加强自我修养,努力培养冷静沉着的气质。在生活及工作中,非原则问题,少表异议,少与人争执,以免怒气发生。

饮食调养

    冬主水而通于肾气,冬主闭藏,肾主藏五脏六腑之精,冬季要顺应自然界阴气闭藏的规律而注重养护肾气,使肾精充足。中医学认为,冬季在饮食上要多食苦味及辛味食品,如《素问脏气法时论》论述四时五味养脏气时说:“肾主冬······肾苦燥,急食辛以润之:欲坚,急食苦以坚之······肾色黑,宜食辛,黄黍鸡肉桃葱皆辛。”冬季阳气衰微,腠理闭塞,很少出汗,多食些辛味,如谷类鸡肉葱椒等,开通腠理,畅通气机,化生津液,润燥益肾,使肾闭精藏。王冰云:“春食凉,夏食寒,以养于阳;秋食温,冬食热,以养于阴。”因冬季阴盛而易伤阳,则须多食温热饮食而保全阳气。

    冬内应于肾,“肾为先天之本,生命之源”,此时进补最佳,但需因人而宜,饮食一般多选滋阴潜阳、补肾添精、热量较高之品,摄食宜温而不燥不腻之食物,如谷类、鳖、龟、木耳、桂圆、红枣、核桃肉、羊肉、牛肉、狗肉等亦,可稍饮醇酒,以助肾气,活血通脉。

运动保健

    华佗曰:“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢,终不朽也。是以古之仙者为导引之事。熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。”说明了运动保健对于养生的重要性。

    《千金要方道林养性》又说:“冬时大地气闭,血气伏藏,人不可作劳汗出,发泄阳气,有损于人也。”就是说冬季不要过汗、劳作,更不可房劳伤精;冬季不注意养护阴精,春天就会发生温热病。故《黄帝内经》又存“冬不藏精,春必病温”之说。

    体育运动方面,以调肝养肾为主。可打太极拳、做保健操、练气功、慢跑等,锻炼尤其不能过汗,应以全身发热或微感有汗辄止。因在气温下降环境中会反射性地引起人的血管收缩,肌肉伸展度明显降低,关节生理活动度减小,神经系统对运动器官调控能力下降,因而极易造成肌肉、肌腱、韧带及关节的运动损伤。因此冬季不宜参加激烈的运动。

起居保健

    古代养生家认为,人们寿命的长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系。《素问·上古天真论》说:“饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。可见,自古以来,我国人民就非常重视起居有常对人体的养生作用。

    冬天气温骤降,天寒地冻,万物闭藏,此时阳气敛藏,阴液易于内亏,蛰虫尚用冬眠来养精蓄锐为来春生机勃发做准备,人类更应顺应自然规律,故冬季养生应以“藏”为原则,保暖避寒为要法,使阴精潜藏于内,阳气不致外泄。冬季严寒,生活起居要早卧晚起,必待日光,日出而作,保持充足的休息睡眠时间,情绪安定,去寒就温,无泄皮肤,以利阳气潜藏,适应冬天调养“藏”气的养生方法,阴精的积蓄闭藏,使人体阴平阳秘,精神乃治。